U.D.4: EL ENCUENTRO CON JESÚS 5

Disfrutar con la contemplación de una obra de arte.
Reconocer diferentes relatos bíblicos en obras de arte.
Profundizar en el sentido de Jesús como maestro de sus discípulos.

TRABAJO CON LAS EMOCIONES

Competencia social. Habilidades para la vida y el bienestar

Jesús era judío y los judíos no podían tener trato con los samaritanos.

De hecho, pensaban que los samaritanos eran personas impuras. Esta obra de arte refleja que las diferencias étnicas o sociales no son obstáculos para Jesús.

En ocasiones, las personas nos encontramos personas de diferentes culturas y etnias y este hecho provoca que el encuentro con ellas no sea tan enriquecedor como lo hubiera sido con personas de la misma etnia.

 «Jesús y la samaritana en el pozo», de Il Guercino: la escena de este bellísimo lienzo narra el pasaje del Evangelio de San Juan en el que, a las puertas de la ciudad de Samaria, Jesús se sienta en un pozo y entabla conversación con una mujer samaritana.

Reflexionar a partir de la lectura de varios textos bíblicos.
Desarrollar la competencia de sentido de iniciativa y espíritu emprendedor al poner en práctica acciones de agradecimiento hacia los demás. 

Mc 7, 24 - 30

24.Jesús decidió irse hacia las tierras de Tiro. Entró en una casa, y su intención era que nadie lo supiera, pero no logró pasar inadvertido.

25.Una mujer, cuya hija estaba en poder de un espíritu malo, se enteró de su venida y fue en seguida a arrodillarse a sus pies.

26.Esta mujer era de habla griego y de raza sirofenicia, y pidió a Jesús que echara al demonio de su hija.

27.Jesús le dijo: «Espera que se sacien los hijos primero, pues no está bien tomar el pan de los hijos para echárselo a los perritos.»

28.Pero ella le respondió: «Señor, los perritos bajo la mesa comen las migajas que dejan caer los hijos.»

29.Entonces Jesús le dijo: «Puedes irte; por lo que has dicho el demonio ya ha salido de tu hija.»

30.Cuando la mujer llegó a su casa, encontró a la niña acostada en la cama; el demonio se había ido.

Lc 7, 1-10

1.Cuando hubo acabado de dirigir todas estas palabras al pueblo, entró en Cafarnaúm.

2.Se encontraba mal y a punto de morir un siervo de un centurión, muy querido de éste.

3.Habiendo oído hablar de Jesús, envió donde él unos ancianos de los judíos, para rogarle que viniera y salvara a su siervo.

4.Estos, llegando donde Jesús, le suplicaban insistentemente diciendo: «Merece que se lo concedas,

5.porque ama a nuestro pueblo, y él mismo nos ha edificado la sinagoga.»

6.Iba Jesús con ellos y, estando ya no lejos de la casa, envió el centurión a unos amigos a decirle: «Señor, no te molestes, porque no soy digno de que entres bajo mi techo,

7.por eso ni siquiera me consideré digno de salir a tu encuentro. Mándalo de palabra, y quede sano mi criado.

8.Porque también yo, que soy un subalterno, tengo soldados a mis órdenes, y digo a éste: "Vete", y va; y a otro: "Ven", y viene; y a mi siervo: "Haz esto", y lo hace.»

9.Al oír esto Jesús, quedó admirado de él, y volviéndose dijo a la muchedumbre que le seguía: «Os digo que ni en Israel he encontrado una fe tan grande.»

10.Cuando los enviados volvieron a la casa, hallaron al siervo sano.

Mt 19, 14

14.    14.  Mas Jesús les dijo: «Dejad que los niños vengan a mí, y no se lo impidáis                  porque de los que son como éstos es el Reino de los Cielos.»
Lc 8, 1-3

1.Y sucedió a continuación que iba por ciudades y pueblos, proclamando y anunciando la Buena Nueva del Reino de Dios; le acompañaban los Doce,

2.y algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades: María, llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios,

3.Juana, mujer de Cusa, un administrador de Herodes, Susana y otras muchas que les servían con sus bienes.

TRABAJO CON LAS EMOCIONES

Habilidades para la vida y el bienestar

Cuando nos relacionamos con los demás corremos el riesgo de atribuirles una cualidad que los defina. Por ejemplo, si Luisa a menudo habla bastante en clase y no atiende a la profesora, la llamamos “la charlatana”. Cuando habitualmente nos referimos a Luisa llamándola “la charlatana” la estamos etiquetando y dificultamos el encuentro con ella.

Hay otro tipo de etiquetas que producen marginación en las personas: ocurre cuando un estado o una cualidad de la persona se aplica a toda ella.

Pedir a los alumnos que reflexionen sobre la marginación que produce poner etiquetas. Explicar las consecuencias que tiene apodar por ejemplo a alguien el cobarde, el peludo o el sucio?

U.D.2: ELEGIR CON RESPONSABILIDAD 5

Profundizar en los contenidos de la unidad a partir de la contemplación de una pintura.

Conocer el valor del claroscuro como técnica pictórica para resaltar objetos o ideas.

TRABAJO CON LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Inteligencia visual-espacial

 Hendrick ter Brugghen es uno de los miembros más destacados de la escuela de Utrecht. En la obra Esaú vendiendo su primogenitura utiliza la técnica del claroscuro. Mediante la manipulación de las luces y las sombras sobre las formas,se modela el volumen de las figuras. Caravaggio domina y perfecciona la técnica, forzando un mayor contraste de valores en las composiciones y creando escenas en su mayor parte muy oscuras con puntos focales luminosos y brillantes que atraen la atención del observador. Este estilo pictórico se conoce como tenebrismo.

Colección Thyssen-Bornemisza: 

Hendrick ter Brugghen, Esaú vendiendo su primogenitura (c. 1627), óleo sobre lienzo, 106,7 x 138,8 cm

Descubrir que la toma de decisiones debe ir acompañada

de un proceso de reflexión previo.

Valorar la importancia de trazar un buen plan para alcanzar

nuestros objetivos.

TRABAJAMOS CON LAS EMOCIONES

Habilidades para la vida y el bienestar

Cuando preguntamos a los alumnos sobre sus expectativas de futuro, es normal que respondan con profesiones que les gustan, sin conocer el esfuerzo que supone llegar a ejercerlas ni las cualidades necesarias para ello. Domina

la satisfacción sin tener en cuenta los esfuerzos, renuncias y preparación que han tenido que realizar las personas que ejercen esas profesiones. Las decisiones importantes de la vida deben pensarse y tomarse teniendo en cuenta las capacidades y cualidades personales. Insistir a los alumnos sobre la importancia que tiene llegar a conocerse bien y esforzarse continuamente, para elegir con responsabilidad y afrontar satisfactoriamente los desafíos que la vida nos va planteando. Una buena autoestima y un buen autoconocimiento nos ayudarán a fijar objetivos positivos y realistas.

U.D.6: EL PLAN DE DIOS 5

Desarrollar la competencia cultural y artística a partir del conocimiento y comprensión de obras de arte.
Desarrollar la capacidad de sentir empatía hacia los personajes representados en una pintura.

 

 

Artista : Eugène Burnand (1850 - 1921)

Estilo artísitico: Impresionismo

Obra: En la mañana de la resurrección, los Discípulos Pedro y Juan caminan hacia la tumba.

Técnica : óleo sobre lienzo

Ubicación: Paris, Museo d'Orsay 

Escondido en un museo de París central que fue una vez una estación de ferrocarril, cuelga una pintura de Pascua muy diferente a cualquier obra de arte Evangelio creado antes o después de ella. No es pintado por un Rembrandt o un Rubens o el patrón de los artistas, Fra Angelico. La pintura es la obra de un poco conocido pintor suizo. Para aquellos que hacen un viaje a ver que, viendo el lienzo es una experiencia espiritual especial en sus vidas.

  El trabajo no resulta tampoco Jesús resucitado. Se limita retrata dos testigos, apóstol más antiguo y más joven de Jesús. El menor, que era el único hombre lo suficientemente valiente para quedarse por la cruz de Jesús y el único que no murió la muerte de un mártir, como resultado de ello. El apóstol más antiguos que primero negó a Jesús en el miedo, sin embargo, finalmente eligieron para ser crucificado cabeza abajo por las autoridades romanas en lugar de negar la resurrección de Cristo.
 
En "Los discípulos Peter y funcionamiento de Juan al sepulcro la mañana de la resurrección" de Eugène Burnand, John agarra su mano en la oración mientras que Peter tiene su mano sobre su corazón. El espectador siente la prisa como su pelo y capas de volar de vuelta con el viento. Son carreras de velocidad hacia el descubrimiento del momento que cambió para siempre el cielo y la tierra. Como se mire, participar por un momento en lo que la católica blogger Bill Donaghy llama "el equivalente visual de la Lectio Divina." Como se observa Donaghy, "Esta escena de la resurrección no nos puso antes aún figura cerca de una piedra estancada, o figuras de pie con rostros pétreos en una postura artificial, plástico, apuntando a una tumba vacía. Esta escena es dinámica; estamos en movimiento ".
 
Durante su tiempo, Burnand estaba fascinado por las posibilidades del arte emergente de la fotografía. Irónicamente, que más tarde sería despedido en el siglo XX como demasiado "burgués" y antimodernista cuando en realidad estaba fusionando su amor por la tradición con su interés por las nuevas formas tecnológicas de la captura de la persona humana. Su pintura se siente cinemática de largo antes de que existiera el cine como una forma de arte mayor.
 
A través del movimiento y la inmediatez de la escena, los precedentes minutos con María Magdalena son palpables. En cierto sentido, ella está en la pintura también. "Casi se puede oír su voz en el fondo, puede que no, unos minutos antes, ya que se deshizo en su casa ...", escribe el obispo episcopal Dorsey McConnell en un sermón de Pascua meditación de la pintura.
 
Aparte de la madre de Jesús, no hay otros tres participantes reflejan que la cercanía de Jesús 'encuentro con la humanidad que se le parezca Juan, Pedro y María Magdalena. Sus interacciones con Cristo encarnan una relación con Dios antes inimaginable para la humanidad. Jesús se volvió a Pedro, ya que sentarse junto al fuego y pedir tres veces, "¿Me amas?", Lavando de esta manera el pecado de los últimos tres negaciones; Cristo dirigiéndose a Juan en el medio de su sufrimiento y diciendo: "He ahí a tu madre", dándole a la Iglesia entera. Y, por supuesto, el hermoso momento a punto de ocurrir en la que Jesús se limita a decir el nombre de María y ella lo reconoce con un grito de "Rabbouni!" Son los momentos que hacen que uno se pregunta cómo aquellos que realmente odian el cristianismo (y no sólo la incredulidad ella) puede permanecer tan hostil a su belleza narrativa.
 
El trabajo de burnand era parte de una versión de finales del siglo XIX de la nueva evangelización. El público, en particular en Estados Unidos, desea imágenes religiosas originales. Burnand vivió en una época en la que un hambre espiritual reavivado luchó contra el empuje de las filosofías ateas emergentes, filosofías que eventualmente consumir un continente y dejar sólo un remanente que luchan de la cristiandad europea en su estela.
 
Era "un ilustrador de tipos de trabajo populares: colectores de carbón, sembradores en el campo e incluso leñadores penitentes ruegan en un cruce de carretera", escribe Gabriel P. Weisberg, profesor de Historia del Arte en la Universidad de Minnesota. Para él la imagen de dos pescadores de carreras hacia la realización de sobrenatural en la muerte de un carpintero sería instintivo.
 
Mirar a los ojos abiertos de Pedro y la intensa mirada de John. Sus ojos contienen una mezcla de ansiedad y esperanza, la forma en que un padre o los ojos de los abuelos a ver las noticias de un parto inminente. Una nueva vida está a punto de emerger, pero todavía hay incertidumbre porque es un misterio más allá de la comprensión humana completa o control. Pedro y caras de John capturan el mismo sentido de la anticipación.
 
Burnand creó una pintura escasa, simple captura de dos de los jugadores más importantes en la historia más grande jamás contada. Medite sobre sus rostros como Burnand que se pretende hacer a través de ellos y descubrir la tumba vacía.

TRABAJO CON LAS EMOCIONES

Conciencia emocional. Competencia social

Los discípulos se llenaron de intranquilidad al escuchar las palabras de María Magdalena y salieron corriendo para ver qué había ocurrido.

Cuando nos enteramos que un ser querido está pasando por dificultades, experimentamos diferentes emociones: preocupación, incertidumbre, ansiedad, generosidad, inquietud…

 APRENDEMOS MÁS- INVESTIGAMOS

Desarrollar la competencia digital mediante la búsqueda de información y la conciencia y expresiones culturales.

Comprender el símbolo del cirio pascual y relacionarlo con la muerte y resurrección de Jesús.

TRABAJO CON LAS EMOCIONES

Conciencia y expresión emocional

La fiesta más importante que realizan los cristianos es la Vigilia Pascual. En ella se celebra la resurrección de Jesús con la que Dios cumple todas sus promesas con ella. Durante su celebración se utilizan algunos símbolos.

Los símbolos sirven para expresar emociones y sentimientos que las palabras no pueden. Cada cultura tiene unos símbolos determinados. Por ejemplo, en nuestra cultura el color negro simboliza la tristeza, el blanco, la vida. Cuando las personas desean expresar emociones muy profundas a otras personas, realizan acciones simbólicas.