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3 de enero de 2018

TALLER SENSIBILIZACIÓN DE CÁRITAS 2017-18




Atreverse a ir contracorriente, convertirse en motor de cambio de la sociedad, centrar la propia vida en el ser con los demás y para los demás, es una propuesta de vida para ser feliz.
Comprometerse es un modo de ser y estar en el mundo que nos invita a traspasar todas nuestras fronteras.














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¡¡¡¡ FELIZ NAVIDAD Y PRÓSPERO AÑO NUEVO !!!!


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19 de septiembre de 2017

CINE PARA EL AULA


CINEFORUM

Esta película permite trabajar las emociones de la unidad 1: Deseamos hacer el bien y de la 
unidad 5: Jesús hacía el bien. 
La generosidad y la compasión adquieren sentido en el servicio a los demás.
Practicar la solidaridad nos hace sentir una alegría especial.





31 de mayo de 2017

VISITAMOS A NUESTRA PATRONA



Ayer martes 30 de mayo los alumnos de 5º y 6º han visitado a la Virgen de Consolación en la Parroquia de la Asunción. La imagen fue bajada de su camarín en la tarde-noche del sábado 27 de mayo y fue colocada en sus andas en el Altar Mayor, donde, desde el día 28, está recibiendo el homenaje de todos los valdepeñeros, en especial el de los niños de los centros educativos, que durante la mañana del lunes y la de hoy, han desfilado ante ella.
En la visita nos han hablado de la coronación de la Virgen y del por qué se elige esta fecha de la venida de la imagen a Valdepeñas y "cómo tuvo que ver con la invasión francesa de 1.808", todo explicado por don Enrique párroco de la Asunción y Antonio Ruíz Novés, Hermano Mayor de la Hermandad de la Virgen de Consolación.
Después de nuestra visita a la Virgen, nuestros alumnos fueron portadores de la bandera de la Virgen de Consolación que entregamos a los alumnos del Colegio de Nuestra Señora de los Dolores en la  Capilla de María Auxiliadora.












19 de mayo de 2017

U.D.8: IGLESIA:COMUNIDAD QUE CELEBRA 5





La Última Cena

Hacia 1562. Óleo sobre tabla, 116 x 191 cm.
Pintada para el banco del retablo mayor de San Esteban, de Valencia, junto a las pinturas sobre la vida de San Esteban, Inspirada en Leonardo, tanto por lo que se refiere al espacio como a la elocuente expresividad de los apóstoles, muestra igualmente la estrecha vinculación de Juanes con Rafael. Siguiendo la iconografía tradicional en la Península, el pintor valenciano centró la escena en torno a Jesús, sereno y triunfante, en el momento de consagrar la sagrada hostia. El cáliz que aparece en el centro de la mesa reproduce el que se guarda en la catedral de Valencia, considerado el auténtico vaso utilizado por Jesucristo en la Última Cena. La jarra y la jofaina del primer término aluden al Lavatorio de los pies, previo a la Cena. Todos los Apóstoles llevan nimbo con su nombre excepto Judas Iscariote, aunque su nombre aparece en el banco que ocupa. Tiene la barba y el cabello rojos, según la tradición, viste de amarillo -color simbólico de la envidia-, y oculta a sus compañeros la bolsa del dinero.







Lc 19, 5 - 6

"5.Y cuando Jesús llegó a aquel sitio, alzando la vista, le dijo: «Zaqueo, baja pronto; porque conviene que hoy me quede yo en tu casa.» 
6.Se apresuró a bajar y le recibió con alegría." 

Lc 15, 2

"2.y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: «Este acoge a los pecadores y come con ellos.»" 
Mc 6, 31 - 36
"31.El, entonces, les dice: «Venid también vosotros aparte, a un lugar solitario, para descansar un poco.» Pues los que iban y venían eran muchos, y no les quedaba tiempo ni para comer.32.Y se fueron en la barca, aparte, a un lugar solitario. 33.Pero les vieron marcharse y muchos cayeron en cuenta; y fueron allá corriendo, a pie, de todas las ciudades y llegaron antes que ellos. 34.Y al desembarcar, vio mucha gente, sintió compasión de ellos, pues estaban como ovejas que no tienen pastor, y se puso a enseñarles muchas cosas. 35.Era ya una hora muy avanzada cuando se le acercaron sus discípulos y le dijeron: «El lugar está deshabitado y ya es hora avanzada. 36.Despídelos para que vayan a las aldeas y pueblos del contorno a comprarse de comer.»" 
Lc 14, 12 -14
12Dijo también al que le había convidado: Cuando hagas comida o cena, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a vecinos ricos; no sea que ellos a su vez te vuelvan a convidar, y seas recompensado.
13Mas cuando hagas banquete, llama a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos;
14y serás bienaventurado; porque ellos no te pueden recompensar, pero te será recompensado en la resurrección de los justos.

Mt 14, 16 - 19
16Jesús les dijo: No tienen necesidad de irse; dadles vosotros de comer.
17Y ellos dijeron: No tenemos aquí sino cinco panes y dos peces.
18El les dijo: Traédmelos acá.
19Entonces mandóa la gente recostarse sobre la hierba; y tomando los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo, y partió y dio los panes a los discípulos, y los discípulos a la multitud.

Mt 11, 19
19Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: He aquí un hombre comilón, y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores. Pero la sabiduría es justificada por sus hijos.

Lucas 14, 1 - 6


1Aconteció un día de reposo, que habiendo entrado para comer en casa de un gobernante, que era fariseo, éstos le acechaban.
2Y he aquí estaban delante de él un hombre hidrópico.
3Entonces Jesús habló a los intérpretes de la ley y a los fariseos, diciendo: ¿Es lícito sanar en el día de reposo?
4Mas ellos callaron. Y él, tomándole, le sanó, y le despidió.
5Y dirigiéndose a ellos, dijo: ¿Quién de vosotros, si su asno o su buey cae en algún pozo, no lo sacará inmediatamente, aunque sea en día de reposo?
6Y no le podían replicar a estas cosas.

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Mc 6, 3131El les dijo: Venid vosotros aparte a un lugar desierto, y descansad un poco. Porque eran muchos los que iban y venían, de manera que ni aun tenían tiempo para comer.
Mt 9, 10 - 11
10Y aconteció que estando él sentado a la mesa en la casa, he aquí que muchos publicanos y pecadores, que habían venido, se sentaron juntamente a la mesa con Jesús y sus discípulos.
11Cuando vieron esto los fariseos, dijeron a los discípulos: ¿Porqué come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores?

Mt 14, 14 - 16
14Y saliendo Jesús, vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, y sanó a los que de ellos estaban enfermos.
15Cuando anochecía, se acercaron a él sus discípulos, diciendo: El lugar es desierto, y la hora ya pasada; despide a la multitud, para que vayan por las aldeas y compren de comer.
16Jesús les dijo: No tienen necesidad de irse; dadles vosotros de comer.





U.D.8: IGLESIA:COMUNIDAD QUE CELEBRA 4



FICHA DE EVALUACIÓN








U.D.8: IGLESIA:COMUNIDAD QUE CELEBRA 3


















Biografía:
Nace en Sangüesa en 1940. Inicia sus estudios musicales con el organista local Estanislao Goñi. Cursa piano en el Conservatorio de Donostia con el profesor Iraola. En el Instituto Pontificio de Música Sacra de Roma obtiene el diploma de Órgano; estudia composición con Domenico Bartolucci y musicología con H. Anglés. Posteriormente estudia clave con Genoveva Gálvez en Madrid e interpretación de música antigua en Innsbruck y Pistoia (Italia). Ha sido director de Tesoro Sacro Musical y Melodías, así como de la Escuela Superior de Música Sacra y de Pedagogía Musical de Madrid (1970-1985), donde ha impartido clases de órgano. Sacerdote claretiano, en 1986 se traslada a la misión que la orden tiene al Norte de Potosí en Bolivia. A su regreso fija su residencia en Donostia y es coadjutor en la Iglesia de San Ignacio de la ciudad.
Durante su trayectoria, ha desarrollado una intensa actividad como concertista de órgano y compositor. Es autor de numerosas obras religiosas, canciones y armonizaciones de melodías vascas, asturianas y bolivianas. Entre su obra destaca la “Misa Andina”, composición basada en el folklore autóctono boliviano. Por otro lado, también ha sido importante su aportación dentro del campo de la pedagogía musical, gracias a sus métodos, escritos y conferencias. En este ámbito destacan sus publicaciones “Haurrak jo txistua” (1979), “Canto Escolar: material pedagógico para la formación musical en la E.G.B. basado en el folklore español” (3 vol., 1979) y “Pedagogía del canto escolar: apuntes para el profesor”.