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25 de octubre de 2020

DÍA DE LOS FIELES DIFUNTOS

Es importante tener en cuenta que el Día de Todos los Santos no es lo mismo que el Día de Fieles Difuntos, también conocido como Día de los Muertos o de las Ánimas. Este se celebra el día 2 de noviembre y su objetivo es orar por los fieles que ya no siguen en la vida terrenal. Durante esta jornada se celebran las denominadas misas de réquiem, es decir, un ruego por el alma de los muertos, a no ser que el día 2 de noviembre caiga en domingo, en cuyo caso no se pueden celebrar este tipo de ceremonias

La Conmemoración a los Fieles Difuntos, generalmente llamada Día de los Muertos o Día de los Difuntos o El día de las ánimas, es una celebración que se realiza el 2 de noviembre complementando al Día de Todos los Santos, cuyo objetivo es orar por aquellos fieles que han acabado su vida terrenal y, especialmente, por aquellos que se encuentran aún en estado de purificación en el Purgatorio.

La celebración de una fiesta dedicada a los difuntos persigue en la mayoría de culturas el objetivo de apaciguar a los muertos más recientes que vagan aún por la tierra sin encontrar el lugar de reposo (para la Iglesia Cristiana Católica ese lugar por el cual vagan se llama Purgatorio).


México es el lugar por excelencia del homenaje a los muertos. El Día de Difuntos en suelo mexicano es una tradición prehispánica que procede de la costumbre de guardar los cráneos de los muertos como trofeos. La tradición dice que los muertos van llegando cada doce horas entre el 28 de octubre y el 2 de noviembre, siempre en orden: primero los que fallecieron por causas trágicas (accidentes, por ejemplo); después lo hacen los ahogados; los dos últimos días del mes comienzan a llegar las almas de los que se encuentran en el limbo, niños no bautizados, olvidados o sin familia, y por último, los días 1 y 2 de noviembre, cuando llegan primero los niños muertos y después, los adultos.

La historia de los difuntos en México está muy relacionada con la figura de 'La Catrina', la eterna caricatura mexicana que simboliza a la muerte con una figura femenina cuyo nombre original fue 'La calavera garbancera'. Si bien el padre de 'La Catrina' original fue José Guadalupe Posada, se atribuyen los tradicionales esqueletos femeninos, cargados de flores y colores, a Diego Rivera, el conocido muralista que se casó en dos ocasiones con Frida Kahlo.








FESTIVIDAD DE TODOS LOS SANTOS - 1 DE NOVIEMBRE

¿Pero qué se celebra este primer día de noviembre? 

Como ocurre con la mayor parte de las celebraciones en España, el 1 de noviembre, Día de Todos los Santos, es una fiesta eminentemente religiosa. No solo en España sino en la mayor parte de países de tradición cristiana, el primero de noviembre es un día en el que se homenajea a los santos, conocidos y desconocidos.

La proclamación de la fiesta de Todos los Santos procede del papa Gregorio IV, quien en el año 835 dio instrucciones para ello en tiempos de Luis, el Piadoso. Si bien no hay una historia firme sobre el origen de la festividad del 1 de noviembre, se cree que el papa Gregorio IV escogió este día porque coincidía con una de las festividades de los pueblos germanos y durante estos años, el objetivo de la Iglesia era ir eliminando todas las celebraciones paganas.

Una de las dudas que surgen en un día como este es a quién se puede considerar santo. Quizás pueda creerse que santo es algo mucho más importante de lo que es, pero según la Iglesia católica, para ser santo solo hay que hacer una cosa: "participar de la santidad de Dios". En este sentido, Peter Kreeft, profesor de Filosofía centrado en filosofía católica, asegura que ser santo "no es gente rara ni excepcional". "Los santos son el modelo operativo estándar para los seres humanos", indica. De hecho, siendo más concretos, afirma que en el sentido bíblico de la palabra "todos los creyentes son santos".

Aunque fue Gregorio IV el que extendió esta festividad, fue incluso antes cuando se empezó a celebrar, a raíz de la Gran Persecución, como se conoce a la persecución de Diocleciano, una de las últimas persecuciones de cristianos en el Imperio romano. En esta fecha es común acudir a los cementerios para visitar las tumbas de los seres queridos que han fallecido.















7 de octubre de 2020

DOMUND 2020

 DOMUND, “Aquí estoy, envíame”



El Domund es el día internacional en el que toda la Iglesia reza especialmente por la causa misionera, y organiza una colecta para colaborar con ella. En esta jornada se recuerda la implicación de todos los cristianos en la misión de la Iglesia y el lema de esta jornada en el 2020 es "Aquí estoy, envíame", y cobra especial sentido en la crisis sanitaria de la covid-19.

Todos los cristianos estamos llamados a participar activamente en la misión de la Iglesia. No es cosa de unos pocos - recuerdan desde la OMP -, sino que todos estamos llamados a decir "Aquí estoy, envíame". No es sólo "colaborar con" la misión, sino "participar en" ella. Hay tres formas de unirse a la misión y vivirla en primera persona: con el tiempo, con el dinero y con la oración.

Con lo recaudado en el Domund se sostiene la presencia de la Iglesia en los 1.115 Territorios de Misión; es una forma de ayudar a todas las diócesis misioneras a la vez. La ayuda del Domund es el apoyo anual que permite que la Iglesia pueda presentar la Buena Noticia en todo el mundo, y estar con los que más sufren, también en estos tiempos de pandemia de la covid-19. Obras Misionales Pontificias (OMP) es el instrumento oficial de la Iglesia que se encarga del sostenimiento de los Territorios de Misión. Una de las cuatro obras que forman esta institución, llamada "Obra de la Propagación de la fe", es la que organiza esta jornada. Su fundadora, Pauline Jaricot, será próximamente declarada beata.

El Domund de este año se celebra en un contexto de crisis sanitaria y económica mundial. En estas circunstancias se ha puesto de manifiesto que el papel de la Iglesia es crucial para los más necesitados en países de África, Asia y América. Allí la Iglesia está en primera línea en la lucha contra el virus, la pobreza y el hambre. El Domund es una oportunidad para apoyar su trabajo, y conseguir que las diócesis puedan seguir abiertas en esta crisis sanitaria.

Esta situación urge a los cristianos a hacer más patente, si cabe, su compromiso con la misión en este Domund. La emergencia sanitaria ha provocado que no se puedan hacer las colectas con normalidad en las misas y los colegios. Por ello, desde Obras Misionales Pontificias se recuerda que existen muchas formas de colaborar, más allá de las vías habituales.







La misión tiene, desde su origen, la dinámica del envío. El Padre envía al Hijo y al Espíritu Santo; Jesús envía a sus discípulos a anunciar el Evangelio a todas las gentes. Toda la historia de la Iglesia se ha tejido con envíos de misioneros que, desde sus comunidades de origen, han salido a anunciar a Cristo con obras y palabras, formando nuevas comunidades.

VIDEO CAMPAÑA DOMUND 2020


                  

Alfonso, Pablo, Rosario, Antonio, María y Juan Pablo. Cada uno de ellos con una historia que contar sobre la misión. Con este vídeo nos preparamos para vivir un #Domund2020 atípico por la pandemia, pero también muy especial, ¡los misioneros nos necesitan más que nunca! Descubre más sobre el Domund en https://domund.es/ Colabora para que los misioneros puedan seguir al lado de quienes más lo necesitan: https://www.omp.es/haz-un-donativo/





"Comprender lo que Dios nos está diciendo en estos tiempos de pandemia también se convierte en un desafío para la misión de la Iglesia". Francisco. Mensaje Domund 2020

"En este contexto de pandemia, la pregunta que Dios hace: «¿A quién voy a enviar?», se renueva y espera nuestra respuesta generosa y convencida: «¡Aquí estoy, envíame!»". Francisco. Mensaje Domund 2020


DIBUJO PARA COLOREAR




2 de octubre de 2020

UD1:DIOS LO HIZO TODO BIEN 5










LETRA DE LA CANCIÓN: ¡CUIDEMOS EL MUNDO!

 Dios creó el mundo.
¡Sí, lo creó!
¿Cómo lo hizo?
Es un misterio.
¿Por qué lo hizo?
Fue por amor.
¿Y está bien hecho?
¿Y está bien hecho…?
¡Pues sí, señor!
¡Pues sí, señor!
¡Pues sí, señor!
¿Qué hacen los hombres?
Estropearlo.
¿Cómo lo hacen?
Contaminando.
¿Por qué lo hacen?
Por egoísmo.
¿Y está bien hecho?
¿Y está bien hecho?
¡No, no señor!
¡No, no señor!
¡No, no señor!
¿Y ahora qué hacemos?
Hay que cuidarlo.
¿Cómo lo hacemos?
Está en tu mano.
¿Por qué lo haremos?
Para salvarlo.
Todos unidos,
todos unidos.
¡Sí, sí señor!
¡Sí, sí señor!
¡Sí, sí señor!






               

En esta sesión trabajamos:

  • Competencia de aprender a aprender. A través de la realización de los esquemas y memorizando los contenidos importantes de la unidad.
  • El contenido religioso se optimiza escuchando y, si es posible, cantando la canción que de alguna forma resume el contenido de la unidad

U.D.1: DIOS TODO LO HIZO BIEN 4













Con esta sesión trabajamos:
  • Competencia en comunicación lingüística. La trabajamos con la lectura y el comentario de las diferentes biografías que aparecen.
  • Competencia social y cívica. La desarrollamos contemplando los ejemplos que nos dan las personas reseñadas.
  • Competencia de aprender a aprender. La incentivamos al conocer la época y las circunstancias en que desarrollaron sus vidas los personajes propuestos como ejemplo.

UD1: DIOS TODO LO HIZO BIEN 3









El Jardín de Edén con la Caída del hombre o El Paraíso Terrenal con la Caída de Adán y Eva es una pintura de 1617 realizada por Peter Paul Rubens (figuras) y Jan Brueghel el Viejo (flora y fauna). Está albergado en el MauritshuisPaíses Bajos. La pintura describe el momento justo antes del consumo de la fruta prohibida y la caída de hombre.

Adán y Eva se representan debajo del árbol del conocimiento del bien y del mal, donde crecen varias frutas. En el lado opuesto está el árbol de la vida, también cargado con fruta. La escena es una referencia al Génesis 2:8–14. Un mono, que muerde una manzana a la izquierda, simboliza el pecado.​ En la analogía, el mono próximo a Adán es el impetuoso que no puede resistir la tentación, mientras que el gato cercano al pie de Eva representa la astucia cruel.​ En el simbolismo cristiano, varios racimos de uva en el follaje detrás de Adán y Eva representan la muerte de Cristo en la cruz, así como el vino representa su sangre.




Con esta sesión trabajamos:
  • Competencia en comunicación lingüística. Con la lectura, comentario y comprensión de los textos.
  • Competencias sociales y cívicas. Con el conocimiento y práctica de la solidaridad entre nosotros y con todos los pueblos de la tierra.
  • Competencia de aprender a aprender. Conociendo lo que otras culturas creen sobre la Creación y el Ser Supremo y sobre la evolución.

 

UD1: DIOS TODO LO HIZO BIEN 2
















EJEMPLO DE ESQUEMA VISUAL SOBRE EL GÉNESIS







Con esta sesión hemos trabajado:
  • Competencia en comunicación lingüística. La desarrollamos a través de las diversas formas en que tratamos la lectura.
  • Competencias sociales y cívicas. Observando el comportamiento de nuestros primeros padres ante la prueba que Dios les pone.
  • Competencia en conciencia y expresiones culturales. Conociendo los textos narrativos presentados y las ilustraciones que les acompañan.
  • Activamos el sentido religioso al conocer el cariño con que Dios crea al hombre y a la mujer y el deseo que pone en ellos de hacer el bien.

UD1: DIOS TODO LO HIZO BIEN 1



Comparamos las cosas creadas por Dios y entablamos diálogo sobre el deseo del bien que Dios puso en el ser humano.






Entablamos un dialogo sobre las cosas de la naturaleza que más les gusten, sobre los inventos antiguos o modernos que más han cambiado la historia. Para ayudarles a diferenciar lo que son cosas y seres creados por Dios y lo que son cosas hechas por los hombres.



        

En esta sesión:
  • Desarrollamos la competencia lingüística observando y describiendo aquello que vemos. También comparando las cosas creadas por los hombres con los seres creados por Dios y entablando diálogo sobre el deseo del bien que Dios puso en los seres humanos.
  •  Trabajamos la competencia de aprender a aprender observando las maravillas creadas por Dios y las que somos capaces de hacer los hombres comparando ambas realidades.
  •  Descubrimos las competencias sociales y cívicas en el comportamiento de las personas que realizan el bien y la felicidad que ello les proporciona.